Han pasado 50 años desde su consagración episcopal y casi 25 desde su muerte, pero todavía siento el calor de su abrazo, sus palabras cálidas y fuertes: "¡Gorrioncito, ama, ama tanto a Jesús!". Todavía siento su mandato, el día de mi Confirmación, cuando me ungió la frente: "Te firmo con la señal de la Cruz y te confirmo con el crisma de la salvación...". “¡Y ahora, ve al mundo y sé soldado de Cristo!”.
Un día, durante el sermón de celebración de la Santa Misa en mi parroquia, narró: “Era septiembre de 1921. Tenía veinte años y era clérigo en el Seminario de Acqui (AL). Vestido de civil, participé en el Congreso de la Juventud Católica en Roma, con la gran manifestación que hicimos para demostrar nuestra fe, nuestra valentía. Pero sufrimos el ataque de la guardia real, ordenado por el gobierno de turno, que había prohibido la manifestación. Yo también estuve allí... Pero en aquel tumulto destacó especialmente un joven de Turín, Pier Giorgio Frassati, que, a pesar de acabar detenido con otros amigos, supo defender del ataque la bandera de su club católico. Pier Giorgio ya debería estar en la gloria de los altares, pero para él también llegará su día. Regresé al Seminario, en Acqui, más orgulloso que de costumbre, orgulloso de pertenecer a Cristo, de prolongar su vida en el sacerdocio, de consumirme por Él y por las almas... He aquí también vosotros, muchachos y jóvenes amigos míos. , debes vivir y gastar la vida por Jesús, por la Iglesia, por las almas. Algunos de vosotros, incluso muchos de vosotros, debéis oír su voz: "Ven, sígueme" y conviértete en sacerdote. Lo escuché, lo seguí y estoy aquí, cargando su Cruz, como sacerdote, como Obispo, hoy muchas veces en la ignominia, pero siempre con la frente en alto, con su Nombre en la frente, mañana, espero. así, en la vida eterna. Ahí es donde todos tenemos que llegar".
En acción católica
La persona que hablaba así, atrayendo la atención de todos, incluso durante más de una hora, sin dejar dormir a nadie, se llamaba Giacomo Cannonero y nació en Ovada (Alessandria) el 31 de enero de 1902. El 13 de julio de 1924, con sólo 22 años. , había sido ordenado sacerdote. Fue a completar sus estudios con una licenciatura en teología a Génova y una segunda licenciatura en Derecho Canónico en el Apolinar de Roma: entre sus profesores un tal monseñor Alfredo Ottaviani, entre sus jóvenes amigos un tal Giuseppe Siri, los cuales serán hablado en la Iglesia de Dios y más allá...
Este Don Giacomino era todo menos una persona ingenua, que ya entonces tenía una fe muy fuerte y palabras fuertes, un amante de Jesús y de su Iglesia, incapaz de transigir.
Durante tres años fue vicepárroco, luego secretario de su obispo monseñor Lorenzo del Ponte y profesor de "Teología Dogmática" en el Seminario de Acqui.
Conoce bien los errores que circulan en el mundo y en su enseñanza los refuta, propone y explica toda la Verdad del dogma católico. Trabaja intensamente entre los jóvenes: “A la Acción Católica – dirá un día – así como a mi familia y a mi Seminario, debo mi formación espiritual, y durante quince años fui asistente diocesano del glorioso G.I.A.C.; Nunca podré olvidar todo esto, porque se ha convertido en una necesidad de mi vida, en una ley de mi trabajo" (27 de diciembre de 1952).
Por lo tanto, la vida y el sacerdocio se viven como adoración a Dios y compromiso de tiempo completo para llevar las almas a Él y arraigar a Cristo en la sociedad. Don Cannonero es también predicador de misiones al pueblo: cuando habla nadie duerme y su palabra es apología de la fe y de la Iglesia, es conquista de corazones y de vidas para Jesucristo. Ni siquiera los terribles años de la guerra, que fueron muy duros incluso en Acqui, pudieron detenerlo. Cómo, después de la guerra, ofreció su contribución a la reconstrucción de las familias y de la sociedad "en Christo Jesu". Propone modelos de vida, a los que es el primero en mirar para imitarlos e inspirarse: san Juan Bosco, monseñor Giuseppe Marello... y la joven Teresa Bracco (1924-1944), mártir a los veinte años. , por la defensa de su virginidad, precisamente en la tierra de Acqui, hoy "bendita".
En 1950, Año Santo querido por Pío XII "para el gran retorno y el gran perdón", el 29 de junio, solemnidad de las SS. Pedro y Pablo, Mons. Cannonero es consagrado obispo: será coadjutor, con derecho de sucesión, de Mons. Umberto Rossi, obispo de Asti, a quien sucederá el 11 de noviembre de 1952. Su servicio episcopal en Asti durará efectivamente 21 años. hasta el 5 de septiembre de 1971.
pastor de almas
Nuevamente como obispo coadjutor, el 18 de junio de 1951, escribió así "a los jóvenes sacerdotes": "Los hijos de esta pobre generación enferma y distraída, superficial y nerviosa... tienen a menudo magníficas cualidades externas, pero su actividad carece de alma. ... Olvidan una verdad fundamental, la verdad expresada por Jesús con las palabras: “El que está unido a mí produce mucho fruto”. Ahora bien, la unión vital y habitual con Cristo se logra mediante el espíritu de oración y oración. Los sacerdotes que dejan profundos surcos en las almas son todavía los sacerdotes que conocen las horas de intimidad con Dios y no los que se dan aires de modernidad y creen que están renovando el mundo sólo porque son presuntuosos y engreídos de sí mismos".
Es ya el retrato y el estilo de monseñor Cannonero y durante los años de su episcopado, al fin y al cabo, sólo repetirá esta lección, en diferentes formas. En su primera carta pastoral (27 de diciembre de 1952), afirma con autoridad: “Cuando fui designado para el honor y la carga del episcopado y tuve que elegir, entre otras cosas, un escudo de armas... lo elegí como mi corazón. dictado. Por eso quería un mar más o menos tormentoso en la parte baja; en la parte superior una estrella: ¡la Virgen! Quería el monograma al lado de la estrella y en la “M” grande, la corona real. Al fin y al cabo, las palabras del Salmo 118: “Servus tuus sum ego”. En mi intención estaban dirigidas a la Virgen, en el espíritu de la esclavitud del amor de aquel gran santo que fue L. Luis de Montfort".
Será el Obispo de la Virgen y de la Eucaristía, como se desprende de los Congresos Eucarístico-Marianos celebrados por él en varios centros de la diócesis y de las Cartas Pastorales, numerosas y de singular belleza, como sólo se puede comprobar hojeando el títulos: “La Madre que llora” (1954), “S. Domenico Savio y la Virgen: salvemos la juventud” (1955); “¡Oh Iglesia, mi amor!” (1956); “Un mensaje de madre para nuestros tiempos” (1957); “La Divina Maternidad de María” (1958); “La Iglesia Cuerpo Místico de Cristo” (1959); “El Reino de Dios en la Tierra” (1960); “Yo soy vida” (1961)… Bastan estos títulos para destacar a Monseñor Cannonero, como maestro de la Fe, sacerdote de Dios y padre de las almas, a imagen de Cristo, pastor lúcido y fuerte que ve y vigila. (Obispo = ¡vigilante!) y defiende de los lobos la porción del rebaño que le ha sido confiada, incluso de los lobos disfrazados de corderos que nunca faltan entre el rebaño.
La primacía del Crucifijo
Los años post-conciliares lo vieron en su lugar sin ceder jamás a las modas vigentes, seguro de que cuando falta una sola Verdad de la fe y de la moral católicas, pronto todo se desintegra y la ruina es grande.
Para todo su episcopado, permanece en el centro de su acción lo que escribió con sencillez y claridad en su primera Carta Pastoral: "Es nuestro deber preservar en su plena validez y en su plena eficacia esta insuperable forma de formación cristiana, esta misma poderoso instrumento de renacimiento espiritual. Otras manifestaciones externas de la vida cristiana pueden engañar y decepcionar, pero ésta no. Aquí nos centramos directamente en cuáles son las fuentes de la vida cristiana: la Confesión y la Comunión".
Palabra de un verdadero sacerdote, ciertamente, no de un psicólogo o de un sociólogo, ni siquiera de un "operador pastoral": verdadero sacerdote, es decir, aquel que se ofrece a Dios y se da a Dios, con todo lo que ello implica en el ministerio más auténtico: en la oración, en la intimidad con Jesús, en su disponibilidad a las confesiones y en la dirección espiritual, en la lucha contra el pecado y contra los errores de las ideologías contemporáneas del secularismo, el ateísmo, el comunismo (ahora disfrazado), la negación de Dios en todas sus formas, en predicación y defensa de la Verdad inmutable, yendo también muchas veces contracorriente. Precisamente lo que necesitamos hoy, pobres cristianos, conmocionados y cada vez más desconcertados por lo que vemos y oímos, demasiado a menudo abandonados a merced de la duda y del error, como si ya no tuviéramos un alma que salvar, un infierno que evitar, un paraíso que alcanzar. .
¿Solo palabras, las enseñanzas de Monseñor Cannonero, su estilo que va a contracorriente del mundo? En absoluto, porque lo pagó soportando burlas e impopularidad, mientras el "mar" del siglo se hacía más tormentoso, participando en su corazón y en su carne, hasta el final, en la Pasión de Jesús, por y con Jesús Crucificado, el único amor de su vida.
El 1977 de agosto de 53, en el Piamonte, fiesta de San Eusebio, obispo de Vercelli y patrón de la región piamontesa, defensor de la divinidad de Cristo, en la época del gran San Atanasio de Alejandría en la difusión del arrianismo, el lunes . Giacomo Cannonero, con 27 años de sacerdocio y 13 de episcopado, va hacia Dios. Tuvo su última alegría en esta tierra el 1974 de julio de XNUMX, su "jubileo" sacerdotal, con la carta, la alabanza y la bendición personal del Papa Pablo VI. . Esa incómoda Verdad suya, ese catolicismo suyo que no es fácil, pero sí fuerte y feliz, es el único que puede rehacer la historia a imagen de Cristo.
Me parece escuchar todavía su voz como un repique, una llamada que nos cautiva y estremece para redescubrir nuestra identidad católica y el sabor de nuestra misión: "Oh hermanos, oh hijos, oh pueblo mío, congregaos en torno a Cristo Crucificado, congregaos para su Corazón, con la fuerza de los soldados de Vendée, con la luz y el poder de nuestros santos, para gastar y consumir nuestra vida por Él. No temáis. ¡Todo pasa, sólo Jesús queda con la frente redimida por las espinas y la gloria!”.
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