El "catolicismo" en China y su necesidad de libertad no serían temas debatidos hoy si no hubiera habido quienes realmente "fundaron" la "Iglesia católica" en el mayor país asiático.
Se debe dar gran crédito en esto a Celso Costantini, el primer "delegado apostólico" entre los herederos del "Imperio Celestial". Como Secretario de la Congregación de "Propaganda Fide" durante 18 años y luego como Cardenal "canciller", Costantini se convirtió en el mayor "estratega" de la "descolonización" religiosa, que favoreció el desarrollo político, social y económico, que se afianzó en el panorama internacional. escena alrededor de 1960. Cincuenta años después de su muerte en Roma el 17 de octubre de 1958, la figura del "cardenal" friulano no ha perdido su importancia. La diócesis de Concordia-Pordenone es consciente de ello, orgullosa de haber tenido en él a uno de los hijos más ilustres de sus casi "dos mil años" de historia.

"Pastor" entre los "escombros" de la guerra
Celso Costantini nació en Castions di Zoppola (Pordenone) en 1876 y fue ordenado sacerdote de la Iglesia particular entonces llamada de la antigua "Concordia", donde desempeñó las funciones de párroco durante tres "lustres" y fue consagrado obispo en 1921.
Mientras tanto, había azotado el "Ciclón" de la "Primera Guerra Mundial", que trasladó a Don Costantini a Aquileia, como "conservador" de la "Basílica", en consideración a su sensibilidad artística, que lo había llevado a fundar en 1912 en Milán la "Sociedad de Amigos del Arte Cristiano" y luego la revista "Arte Cristiano", que todavía existe hoy. La "derrota" de Caporetto lo catapultó más allá del Piave, en el papel de "capellán militar", pero la victoria de 1918 le permitió regresar a su diócesis, donde se convirtió en "vicario general".
Bajo su nueva apariencia, Costantini se convirtió en el protagonista de la reconstrucción moral y material de la "posguerra"; trabajó para superar las divisiones entre el clero y entre la población; fundó una estructura para los "hijos de la guerra", arrebatándolos a la "sentencia de muerte" mediante el aborto, porque se generaban ilegítimamente durante las "campañas militares". El nombramiento de Costantini como "administrador apostólico" de Fiume en Croacia, en el momento de la ocupación de la ciudad por Gabriele d'Annunzio, lo vio comprometido a evitar un "baño de sangre" desastroso entre los residentes.

Apóstol de la "plantatio Ecclesiae"
La estima de Pío XI lo quería como su representante en China, en la difícil tarea de abrir la "delegación apostólica" en Beijing. En el país asiático Costantini operaba la "plantatio Ecclesiae", ya que hasta entonces los fieles estaban encomendados al cuidado de Misioneros "extranjeros", protegidos por las potencias "coloniales" europeas. Su estrategia se materializó en los siguientes logros: en 1924 presidió el primer "Consejo Plenario Chino" en Shanghai, que decretó el gran punto de inflexión; en 1926 presentó a Pío XI los primeros obispos chinos para su "ordenación"; en 1927 fundó la "Congregatio Discipulorum Domini", el primer "instituto de vida consagrada" en China; en 1928 fundó "Azione Cattolica" en Beijing; en el mismo año erigió la "Universidad Católica FuRen"; significaba que el arte sacro se expresaba con los cánones del acervo cultural "indígena". Persiguió tenazmente la "descolonización" también para otros países del mundo, en su papel como Secretario de la Congregación de "Propaganda Fide" de 1935 a 1953.

Precursor del "Vaticano II"
El genio de Costantini también surge de su propuesta a Pío XII de convocar un "concilio" para reformar la Iglesia. Su objetivo era internacionalizar la "Curia romana", innovar la liturgia con la adopción de lenguajes actuales, favorecer la "descentralización" del poder de la Santa Sede, mejorar las relaciones con los "protestantes" y promover un "modelo misionero". en todo el pueblo de Dios.
Estas ideas "pioneras" fueron plenamente aceptadas por el "Vaticano II", convocado por Juan XXIII, en cuya elección, sin embargo, el cardenal Costantini no pudo participar, pues falleció repentinamente en vísperas del "Cónclave" de 1958. Medio siglo tras su muerte, una "comisión promotora" presidida por el obispo de Concordia-Pordenone, Ovidio Poletto, ha elaborado un programa de actos para honrar una figura noble de "pastor" y "profeta" que "trasciende" los horizontes locales para proyectarse en un escenario internacional.

Bruno Fabio Pighin
“Futuro”, 16/10/'08

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